Meninas de Ouro ISJ OLICAM 2010


Meninas de Ouro Instituto São José, São Campeãs no Handebol na "V OLICAM", Com seu Treinador Evandinilson, e a capacidade de todas as atletas, conseguimos trazer o ouro para nossa Casa. Parabéns à Todas as Meninas de Nossa Maravilhosa equipe de Handebol.

CARTA AOS PAIS

Caríssimos pais, educadores e alunos,
Paz e Bem!
“Qualquer que seja o ponto a que
chegamos, conservemos o rumo”. (Fil. 3, 16)

Tocados pela velocidade do tempo que chega a surpreender-nos, chegamos, praticamente ao final do Ano Letivo de 2010, cientes de que, cada ponto de chegada é também um ponto de partida para novos avanços, novas conquistas, face aos desafios e oportunidade que 2011 nos trará.
Para caminharmos com segurança e respondermos adequadamente às exigências desse novo tempo, convém que vivamos intensamente o presente.


Estejamos, pois, atentos (as) a tudo o que nos interessa neste final de 2010 e transição para 2011.
AGENDA FINAL:

ORIENTAÇÃO E DIRETRIZES PARA A MATRICULA 2011

O Instituto São José, pelo presente instrumento de valor legal, através de sua Diretora – Irmã Dulcinda de Jesus e Silva, traz ao conhecimento de todos os interessados, as condições e outras providências inerentes ao processo de Matrícula para o Ano de 2011, conforme o que se segue:


01. DO CALENDÁRIO
As matrículas para o ano 2011 ocorrerão em duas etapas:

O INSTITUTO SÃO JOSÉ É HOMENAGEADO COM A COMENDA EUCLIDES PINTO MARTINS

O Instituto São José, dirigido pelas Congregação das Irmãs Missionárias Capuchinhas, recebeu na noite de segunda-feira (27), a mais importante homenagem do município de Camocim/CE, a Comenda Euclides Pinto Martins. A solenidade ocorreu no Galpão de Eventos da Prefeitura de Camocim, com a presença do Prefeito de Camocim, Chico Vaulino, de Secretários Municipais e demais convidados.

A Diretora do Instituto São José, Irmã Dulcinda de Jesus, recebeu a comenda em nome de todos que, junto com ela, possibilitaram os 60 anos de existência da instituição, comemorados no último mês de março de 2010. Atualmente, o colégio conta com 460 alunos, nos turnos da manhã e tarde, da Educação Infantil ao 9ª Ano. Também receberam a comenda Euclides Pinto Martins, a Médica Sônia Cahu Beltrão (Ex-Secretária de Saúde de Camocim) e o Juiz de Direito, Fernando Luiz Pinheiro Barros, que esteve à frente da 1ª vara da Comarca de Camocim, de 1998 a 2009. Atualmente ele é titular da 7ª vara cível da comarca de Fortaleza. A homenagem fez parte das festividades pelos 131 anos de Camocim, comemorado oficialmente em 29 de Setembro.

PARÓQUIA DE CAMOCIM SE PREPARA PARA O REPASSE DA XXIX ASSEMBLEIA GERAL DO CNLB

No dia 30 de junho do corrente ano acontecerá na paróquia do Senhor Bom Jesus dos Navegantes, em Camocim/CE, uma reunião extraordinária ampliada do Conselho Paroquial de Pastoral para o repasse da XXIX Assembleia Geral Ordinária do CNLB que aconteceu em Curitiba/PR, de 03 a 06 de junho, sobre o tema: "A crise civilizacional e os leigos e leigas do CNLB". Para esse momento estão sendo convidadas todas as lideranças de movimentos e pastorais da paróquia, bem como representantes de outros segmentos sociais, para juntos ratificarmos a importância significativa do laicato na ação evangelizadora da Igreja.

É missão dos leigos e leigas viver o Evangelho, servindo as pessoas e a sociedade, promovendo a dignidade da pessoa humana, venerando e defendendo o inviolável direito à vida, transformando a família no primeiro espaço de engajamento social, sendo a caridade, alma e sustentáculo da solidariedade, sendo destinatários e protagonistas da política, pondo o homem no centro da vida econômica e social, evangelizando as diferentes culturas numa perspectiva profética.

César Augusto Rocha - Coordenador do CNLB - Diocese de Tianguá

REFLEXÃO DO EVANGELHO DOMINICAL - Lc 9, 51-62 - 13º DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO C

OS SAMARITANOS - Os samaritanos moravam numa região montanhosa no entorno da cidade de SAMARIA, na região central da Palestina, entre a Judeia e a Galileia. A cidade de Samaria foi fundada pelos próprios israelitas, mas ela se tornou um centro de discórdia desde que foi tomada pelos assírios em 722 a.C. O motivo do desacerto partiu dessa intervenção empreendida pelo conquistador: 30.000 israelitas, ou seja, 20 % dos que moravam na região, foram deportados de lá em troca de outro tanto de colonos assírios. Isso foi suficiente para mesclar o povo samaritano que conhecemos: um povo discriminado e desprezado pelos judeus. Os judeus não se comunicavam com os samaritanos, chamavam-nos "odiosos invasores semi-pagãos". Os samaritanos, por sua vez, incomodavam os peregrinos que subiam a Jerusalém(...)

Mas, sucitamente, quais eram as divergências entre judeus e samaritanos?

- Embora a maior parte dos samaritanos praticasse o monoteísmo, parte deles adoravam seus deuses de origem.

- Os samaritanos aceitavam os cinco primeiros livros da Bíblia, mas não aceitavam o Talmud (o livro dos costumes e tradições judaicas).

- Os samaritanos rejeitavam a importância religiosa de Jerusalém e tinham seu próprio templo em Garizim e depois em Siquém. Famosa foi uma retaliação samaritana ao desprezo judeu. Eles jogaram um saco de ossos humanos no recinto do templo de Jerusalém. O acinte não podia ser maior.

Ainda hoje, habita lá um grupo de samaritanos, que constitui a seita mais antiga e menor do mundo.

OS MENSAGEIROS "ENTRARAM NUM POVOADO DE SAMARITANOS, PARA PREPARAR HOSPEDAGEM PARA JESUS"

Como dissemos acima, os samaritanos, em relação ao desprezo permanente que sofriam dos judeus, incomodavam os peregrinos que iam para Jerusalém. Eles tinham seu próprio templo em Garizim. Tiago e João devem ter recebido uma má acolhida por parte daquele povo, pois saíram desejando um tratamento a ferro e fogo para eles.

"SENHOR, QUERES QUE MANDEMOS DESCER FOGO DO CÉU PARA DESTRUÍ-LOS?"

- Os discípulos de Jesus, mesmo aqueles mais íntimos, como Tiago e João, acreditavam que o seu Jesus era um Messias-rei, que tratava seus inimigos a ferro e fogo, como os reis daqueles tempos. Jesus acena para eles com a imagem de um messias mais humano, o Messias Filho do Homem. O Jesus deles, na realidade, é um homem que não tem residência fixa e que não tem nem um lugar certo para dormir, uma situação pouco abaixo dos pássaros e das raposas. Essa miragem de um Jesus coroado de ouro permaneceu sempre na cabeça dos discípulos. Eles devem ter se decepcionado quando o viram coroado de espinhos, vestido num manto real emprestado, aos pés de Pilatos; tanto que Jesus só viu ao pé da cruz a figura de João. Mas o sofrimento e a renúncia que Jesus aponta não é o ponto final de uma vida. É o caminho para a exaltação, para a glória, para a ressurreição. Essa via-sacra de desapego e privações que os seus discípulos têm que enfrentar no seu roteiro de vida Jesus vai mostrando em sua marcha para Jerusalém, isso, sim, é mais importante que as simples questiúnculas entre samaritanos e judeus, mais importante que o "saudosismo" familiar, do que o apego aos parentes. O cumprimento desse roteiro deve ser realizado com mais atenção do que deve ter aquele que pega o arado e fica a olhar para trás sem o medo das pedras que pode encontrar na frente.

- E NÓS, QUE CAMINHO PRETENDEMOS SEGUIR?

...um caminho que nos leva direto aos píncaros da glória, a uma vida folgada conquistada com dinheiro...ou a um prêmio muito maior, que virá depois de uma vida de renúncia?

FRANCISCO VALMIR ROCHA

CNBB CELEBRA 25 ANOS DO ASSASSINATO DE PE. EZEQUIEL RAMIN E IRMÃ CLEUSA

O Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) fez memória hoje dos 25 anos da morte do padre Ezequiel Ramim e da irmã Cleusa Carolina Rody Coelho. Ambos foram assassinados em 1985 por causa de sua atuação em defesa dos indígenas. O Conselho lembrou também os assassinatos da irmã Dorothy Stang (cinco anos) e padre Gisley Azevedo (um ano), que foi assessor do Setor Juventude da CNBB.

O presidente da CNBB, dom Geraldo Lyrio Rocha, presidiu a missa e disse que o assassinato dos religiosos os faz participantes da páscoa de Jesus. O nome de cada um deles foi lembrado no início da missa com um breve relato de sua vida e a causa de seu assassinato(...)


Missionário comboniano, nascido em Pádua, na Itália, em 1953, padre Ezequiel Ramim chegou ao Brasil em 1º de setembro de 1983 e passou a residir em Cacoal (RO), diocese de Ji-Paraná. Ele foi assassinado no dia 24 de julho de 1985, vítima de uma emboscada.

“Em minha volta, as pessoas morrem, a malária cresceu assustadoramente, os latifundiários aumentam, os pobres são humilhados, os policiais matam lavradores, as reservas indígenas são invadidas. Com dificuldade os meus olhos conseguem ler a história de Deus por aqui”, escreveu padre Ezequiel pouco antes de ser assassinado.

Irmã Cleusa Carolina Rody Coelho, nascida em 1933, era capixada de Cachoeiro do Itapemirim. Foi assassinada em 28 de abril de 1985 no rio Passiá, em Lábrea, Amazonas. O assassino foi um índio apuriná, a quem havia ajudado poucos meses antes. Irmã Cleusa era missionária Agostina Ricoleta. Em maio de 1991 foi dada a entrada no processo pedindo sua beatificação.

A religiosa americana, irmã Dorothy Stang, foi assassinada no dia 5 de fevereiro de 2005, em Anapu, no Pará,e o padre Gisley no dia 15 de junho de 2009. (Leia aqui poema sobre irmã Dorothy e artigo sobre padre Gisley)

Homilia

Em sua homilia, dom Geraldo lembrou Cristo oferece seu perdão como purificação da “lepra do pecado”. “A cura do leproso nos leva a pensar na purificação que Cristo realiza em nós quando nos liberta da terrível lepra do pecado que é sempre uma ofensa a Deus, ruptura de comunhão com o Pai e com sua família que é a Igreja”, disse dom Geraldo.

O Conselho Permanente da CNBB está reunido em Brasília desde quarta-feira, 23. A reunião termina na tarde de hoje.

FONTE: CNBB

A IMPORTÂNCIA DA FAMÍLIA

O relato de São João sobre as Bodas de Caná (cap. 2,1-11) mostra claramente como Jesus valoriza a família. Foi o Seu primeiro milagre, abençoando com Sua presença os noivos, que pretendiam iniciar uma nova família. Ele quis iniciar o anúncio do Reino em um casamento, mostrando que a família é importante para Ele.

A família é a base, o esteio, o sustento de uma sociedade mais justa. Ao longo da história da humanidade, assistimos à destruição de nações grandiosas por causa da dissolução dos costumes, a qual foi motivada pela desvalorização da família(...)


No nosso mundo de hoje, depois que ficou liberado o divórcio indiscriminadamente, a família ficou ameaçada em sua estrutura e é por isso que vemos, através dos meios de comunicação e até na comunidade em que vivemos, cenas terríveis. Filhos drogados matam ou mandam matar os pais, pais matam filhos por motivos fúteis, mães se desfazem de seus bebês, quando não cometem o crime hediondo do aborto quando a criança não tem como se defender. Há problemas seriíssimos. Quando os pais se separam alguma coisa se parte no íntimo dos filhos. Eles não sabem se é melhor ficar com o pai ou com a mãe. No fundo, eles gostariam de ficar com os dois. Em paz e harmonia, é claro.


O amor está sendo retirado do coração dos homens e das mulheres. E, em consequência disso, a família está perdendo a sua unidade e a sua dignidade. Isso acarreta a dissolução dos costumes. A família decai e a sociedade decai. Precisamos compreender e nos lembrar sempre de que Deus nos deu uma família a fim de que, num âmbito menor, nós pudéssemos aprender a amar todos os nossos semelhantes.

O desenvolvimento tecnológico tem seus pontos benéficos. Facilitou a vida das pessoas. Mas facilitou de tal modo que a humanidade ficou mal-acostumada. Só quer o que é fácil. Não se interessa pelo que exige esforço, luta. No entanto, o que conquistamos com esforço tem um sabor muito melhor. Parece que nos esquecemos disso.


Na passagem das Bodas de Caná, Jesus transformou a água em vinho, em bom vinho. Ele poderia ter tirado o vinho do nada, mas Ele quis a participação humana. Por isso, mandou que enchessem as talhas de água. Hoje também o Senhor quer que nós enchamos a "talha de nossa vida", a nossa existência, de "água" que Ele transformará no melhor "vinho".

Que é que isso quer dizer? Quer dizer que precisamos colocar amor em nossa vida, em nossa família, para que Ele transforme esse amor humano em amor divino, o mesmo amor que une as pessoas da Santíssima Trindade e que é tão grande e tão repleto de felicidade, que extravasa, explode e quer ser espalhado entre nós. E é por meio dele que encontraremos a plenitude da felicidade.


Não é fácil cultivar o amor às vezes, é até difícil. Mas o difícil, quando conquistado tem um valor inestimável. Temos prova disso. Em uma competição esportiva, por exemplo, o vencedor fica mais satisfeito quando enfrenta adversários mais difíceis.

Viver em família, viver em união dentro da família não é fácil. Mas fácil não é sinônimo de bom. Talvez seja até o contrário.


A família precisa de amor para ser bem estruturada. A sociedade precisa das famílias para realizar a justiça e a paz porque a sociedade é uma família amplificada.

Falta o "vinho" para as nossas famílias. Esse "vinho" é o amor. É preciso que cada membro da família se esforce. Que os pais assumam verdadeiramente o seu papel. Apesar de ser bem árdua a tarefa dos genitores no mundo de hoje, não se pode desanimar. É necessária e urgente a ação paterna. O jovem é, por natureza, rebelde, quer ser independente. Desperta para o mundo e seus problemas e questiona tudo. Mas os pais precisam participar de sua vida, de uma maneira ou de outra, porque, mesmo errando algumas vezes, ainda assim, estes [os pais] têm capacidade de orientar e ajudar os filhos. Não podemos deixar tudo por conta dos companheiros, da escola, da sociedade ou de sua própria solidão.


Os pais devem fazer o acompanhamento dos filhos, procurar saber o que está acontecendo com eles, tentar ajudá-los de várias maneiras: com orientações, com atitudes exemplares, com o diálogo, com orações. Sempre. Tanto em casa, como na escola, na vida religiosa e social, nos namoros, entre outros.

Muitas vezes, os pais se sentem impotentes. Muitas vezes, achamos que já fizemos tudo e que nada conseguimos. Entretanto, esforçando-nos ao máximo, dando o melhor de nós por uma família mais feliz, estaremos enchendo de "água" a nossa "talha". E a Santíssima Virgem Maria já estará falando com o Filho: "Eles não têm vinho". E Jesus virá nos transformar, transformar a nossa "água" em "bom vinho", transformar a nossa dificuldade em vitória.

Dom Eurico dos Santos Veloso
Arcebispo Emérito de Juiz de Fora(MG)

ACELERADAS AS OBRAS DO SANTUÁRIO DE N. SENHORA DE FÁTIMA


As obras do Santuário de Fátima da Serra Grande tiveram seu ritmo acelerado neste mês de junho. Estamos aqui com o Padre Antônio, Vigário Geral da Diocese de Tianguá e Administrador do Santuário. Ele nos dá uma visão geral do que está sendo feito(...)

Padre, qual o motivo da aceleração das obras do Santuário e quais as prioridades?

"Temos um convênio com o Governo do Estado através da SETUR (Secretaria de Turismo do Estado do Ceará), que contempla o piso e a sonorização de todo o complexo. O som está quase pronto, quanto ao piso temos até o final do mês de agosto para concluí-lo. Na verdade, estamos neste momento, fazendo a regularização do contrapiso para iniciarmos o assentamento do granito. São aproximadamente 2300 m² da igreja principal e 1200 m² de calçadas. Para responder com a contrapartida do Santuário fizemos a campanha do piso".

Que outras obras estão sendo realizadas neste mesmo tempo?

"Estamos fazendo a última etapa do telhado. São 580 mt² que correspondem aos átrios, sacristia e capela do santíssimo. E, naturalmente, construindo a frente do Santuário (torre). Esta fachada, com a qual todos nos acostumamos, e que dá acesso as capelas da Misericórdia, Padre Pio, Santíssimo (2), livraria, banheiros e administração, ainda não é a fachada principal. Como priorizamos a conclusão da igreja principal, tínhamos que fazer esta obra agora. Além destas obras, nestes dois últimos meses, rebocamos praticamente todo o santuário (interior e exterior).

Mesmo priorizando a igreja principal o senhor está realizando obras na Capela Mãe de Deus?

"Sim. Estamos precisando muito desta capela concluída. Foi uma necessidade. Assim como a capela do Santíssimo que temos aqui neste primeiro nível. Fizemos a sonorização, iluminação, forro e pintura geral. Na verdade as obras ainda estão em andamento. Creio que em três semanas concluiremos estas obras aqui neste nível".

E com relação as portas e vitrais da igreja principal?

"Na verdade já estamos com a 'Campanha das Portas e vitrais'. Trata-se de um equipamento de custo muito alto. Algumas pessoas já tem ajudado. Mas temos o compromisso do senador Tasso Jereissati de conseguir para nós as portas e vitrais. Estamos encaminhando o projeto e os orçamentos para ele nesta próxima semana".

Que outras obras estão previstas?

"Fizemos também, há poucos dias, a terraplanagem dos estacionamentos. Já estão em andamento as obras de calçamento, realizadas pela prefeitura de São Benedito através de uma emenda parlamentar concedida pelo deputado federal Chico Lopes. E estamos na dependência de uma tecla do governador para autorizar a construção da avenida de acesso ao Santuário. Um projeto já orçado em R$ 1.890.211,64 . Estamos com esperança de que ele autorize a obra até a próxima semana".

Quais são as fontes de recursos do Santuário?

"O Santuário vive de campanhas e ofertas espontâneas. Somente nestes últimos seis meses tivemos este convênio com o Governo do Estado. As 'Campanhas' que nos ajudam mesmo são: 'Programa Sua Nota Vale Dinheiro" (arrecadação de notas e cupons fiscais onde temos uma participação de 0,5%); 'Parceria com a Coelce' (doação que as pessoas fazem ao santuário através da conta de energia); 'Campanhas específicas, telhado, piso, portas...' Ofertas das romarias dos dias treze. Trabalhamos muito, se esperarmos os fiéis virem doar, não conseguiremos nada. Trabalhamos em todo o estado do Ceará para conseguirmos recursos."

Uma última mensagem?

Continuo confiante que no próximo ano concluiremos as obras do complexo principal. Será um grande desafio. Até aqui o apoio que temos recebido tem sido muito tímido. Inclusive da Diocese que precisa despertar urgente para a importância deste equipamento. Como sempre, confiamos muito na graça de Deus que nunca nos faltou. Posso afirmar: está obra é da providência de Deus".

FONTE: SANTUÁRIO DE N. SENHORA DE FÁTIMA

CONVERSÃO DE UM PASTOR PROTESTANTE AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

CONTINUE ASSISTINDO:

PARTE 2:

PARTE 3:

PARTE 4:

PARTE 5:

A PARÓQUIA DE CAMOCIM LANÇA INFORMATIVO PAROQUIAL "PARÓQUIA VIVA - TECENDO VIDA"

A Paróquia Senhor Bom Jesus dos Navegantes, Camocim/CE, está em festa! No dia 04 de maio do corrente ano será lançado o informativo paroquial "Paróquia Viva - Tecendo Vida" com notícias, artigos de formação bíblico-catequética, reflexões pastorais e muito mais. Os movimentos, pastorais e demais comunidades católicas de Camocim são convidados a prestigiar este novo veículo de comunicação, divulgando os seus eventos e atividades, além de dar as suas sugestões.

A organização deste informativo quinzenal ficou a cargo de um grupo de leigos/as da paróquia, tendo a frente Carlos Jardel dos Santos (CEB's) e César Augusto Rocha (Conselho de Leigos), com o apoio do pároco Pe. Francisco Evaldo Carvalho Carneiro.

Leia na íntegra a mensagem de Pe. Evaldo sobre este acontecimento(...)


"Com alegria, publicamos e apresentamos aos agentes de pastoral, animadores de comunidades e a todos os paroquianos o primeiro número desse boletim intitulado “Paróquia Viva”, que vem a ser um veículo de comunicação oficial da Paróquia Senhor Bom Jesus dos Navegantes.

Acreditamos que chegou o momento de atender o desafio da comunicação de uma forma mais abrangente e mais adequada à identidade da instituição paroquial que tentamos construir para o futuro. Nesse sentido, o boletim não quer se restringir a um mero “boletim de notícias”, mas sim, uma pequena e atualizada síntese da vida que flui na nossa Igreja, um despertar para a importância da comunicação que tem uma contribuição a dar a todos os aspectos da missão eclesial.

Certamente, no seu conteúdo irão aparecer além de notícias, os editoriais, documentos oficiais, reflexões que se sistematizam projetos e experiências pastorais, temas da atualidade, tudo, enfim, que revele o dinamismo e a criatividade dos agentes e das comunidades cristãs da Igreja paroquial de Camocim.

Por fim diria: o informativo “Paróquia Viva” é nosso, portanto, convoco a todos os ativos colaboradores da paróquia a que tomem como sua, esta empreitada para que a nossa Igreja cresça sobre a corresponsabilidade de todos os seus membros.

Com a bênção de Bom Jesus, nosso padroeiro."

"CRER EM DEUS NÃO É PENSAR DEUS, MAS SENTIR DEUS"

Santo Agostinho em sua obra "Confissões "disse certa vez: "Deus est superior summo meo et interior intimo meo", ou seja, Deus é o que há de maior e mais íntimo em nós. Portanto, a experiência com Deus passa necessariamente pelo que há de mais profundo em nosso ser, pelo cerne de nossa existência. Teilhard de Chardin, grande místico e cientista moderno, chamava de "o meio divino", "le milieu divin": "Nós estamos dentro de Deus. Nunca saímos de Deus, nem vamos para Deus, porque estamos dentro de Deus. A tarefa da fé é descobrir esse Deus que está presente em todas as coisas, mas oculto sob mil sinais. O universo é um grande sacramento. A matéria é sagrada. A natureza é espiritual. Não somos seres humanos vivendo uma experiência espiritual, somos seres espirituais vivendo uma experiência humana."(...)

O nosso desafio de todos os dias consiste em descobrir como fazer a passagem da cabeça, onde está a doutrina sobre Deus, para o coração, onde se encontra a realidade viva de Deus. Blaise Pascal, filósofo francês do século XVII, disse certa vez: "Crer em Deus não é pensar Deus. Crer em Deus é sentir Deus". E quem sente Deus é o coração. São João em sua primeira carta disse isso de forma extremamente feliz: "Aquele que nós tocamos, que nossos olhos viram, que nossos ouvidos ouviram, esse nós vos comunicamos". É uma experiência concreta: tocar, sentir, ver.

Essa fé deve ser vigorosa para poder ver Deus em todas as coisas, mesmo nas mais contraditórias. Será, por exemplo, que conseguimos enxergar os desígnios e a presença de Deus nas grandes tragédias que aconteceram recentemente como a que se abateu sobre o Rio de Janeiro? Para quem experimenta Deus em tudo, até essa realidade de extremo sofrimento não se encontra fora de Deus, por mais escndaloso que isso possa parecer.

Talvez não saibamos dar as razões da presença divina dentro dessa terrível ausência, por mais que tentemos elucidar essa mistério. Seguramente, ao final, devemos concluir como Santo Tomás de Aquino em seu Tratado sobre o Mal: "Não entendemos o mal, mas cremos que Deus é tão poderoso que pode tirar do mal um bem, porque, se assim não fora, Deus não seria todo-poderoso."

A nossa espiritualidade cristã católica precisa ser o resultado de um "enamoramento" com Deus. Quando nos enamoramos de uma pessoa, tudo dela se torna interessante: onde nasceu, como é sua família, quem são seus amigos, onde estudou, de que gosta. Cada detalhe se torna importante e se torna sacramental. Porque é nesse encontro que crescemos, nos extasiamos e fazemos a experiência da nossa mais radical abertura ao outro, a ponto de querer sacrificar tudo para estar com ele, unir nosso destino a ele e, no termo, fundir-se a ele.

Depois desse primeiro ohar, desse encantamento, temos que dar o próximo passo: perceber Deus em cada irmão/ã ao nosso redor, principalmente naqueles que mais sofrem em nossa sociedade. Nos pobres e excluídos, a dignidade humana e a presença de Deus estão profanadas. São Boaventura, frade franciscano, disse certa vez: "O ser humano é um sinal da perfeição invisível de Deus, em parte porque Deus é a causa, o modelo e o seu termo, e cada efeito é sinal da causa, o modelado é sinal do modelo e a via é sinal do termo ao qual conduz." É precisamente na convivência fraterna e na empatia com o próximo que fazemos a mais importante experiência cristológica.

Não deixemos que se apague em nós a chama da espiritualidade. Há dentro de nós uma dimensão espiritual que se revela pela capacidade de diálogo com nós mesmos e com Deus. O consumismo, a busca desenfreada por bens materiais, uma vida distráida das coisas essenciais obscurecem o nosso olhar e a nossa percepção de Deus. É preciso acender essa chama interior que produz luz e calor o nos dá mil razões para vivermos como humanos. Assim, caminharemos serenos neste mundo, com outros e na mesma direção que aponta para a Fonte de abundância permanente de vida e de eternidade.

CÉSAR AUGUSTO ROCHA

PEDOFILIA - PROBLEMA QUE EXTRAPOLA O TEMPO E AS DENOMINAÇÕES RELIGIOSAS

Nem para justificar nem para deslocar, apenas para ampliar o entendimento de algo que vai além da religião, já que atinge toda a Sociedade(...)

1) Polícia prende pastor acusado de pedofilia no Paraná
http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u125607.shtml

2) Pastor confessa ter abusado de crianças de sua igreja em Franca
http://ultimosegundo.ig.com.br/materias/brasil/2311501-2312000/2311718/2311718_1.xml

3) Pastor que engravidou menina diz que assume filho
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI918079-EI5030,00.html

4) Polícia prende pastor suspeito de abusar de oito meninos em PE
http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u118272.shtml

5) Evangélico é preso acusado de estuprar 12 crianças
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI714233-EI5030,00.html

6) Evangélico é preso em flagrante por abuso sexual. A vítima é a filha, de cinco anos
http://ultimosegundo.ig.com.br/materias/odia/2024001-2024500/2024348/2024348_1.xml

7) Pastor é preso acusado de estuprar adolescente
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI546547-EI306,00.html

8) Preso pastor que prometia alívio em troca de sexo
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI546557-EI5030,00.html

9) Menina estuprada por Pastor dá entrevista
http://br.groups.yahoo.com/group/oencostohp/message/21

10) Pastor é preso por estuprar menina de 14 anos
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI542671-EI306,00.html

11) Pastor é preso em MG sob suspeita de pedofilia
http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,,OI535708-EI306,00.html

12) Pastor é acusado de engravidar fiel de 13 anos
http://www.espacovital.com.br/asmaisnovas12112004o.htm

Já se perguntou por que somente os padres católicos são acusados de pedofilia pela mídia televisiva? Por que não há divulgação de outros casos semelhantes ocorridos em outras denominações religiosas? Há na realidade uma insistente propaganda anticatólica, laicista, que tenta a todo custo denegrir a imagem da Igreja de Jesus. A Igreja inteira não pode ser responsabilizada pelo erro de "alguns" sacerdotes. Reflita sobre isso e juntos oremos pelos nossos sacerdotes.

FONTE: BLOG JESUS ESTÁ VOLTANDO


CONHEÇA MAIS SOBRE A MAIOR DE TODAS AS FESTAS CRISTÃS: A PÁSCOA

A palavra Páscoa vem do hebraico "Pessach" e significa "passagem". Primitivamente, era um ritual realizado por pastores: para proteger dos espíritos maus a família e o rebanho, eles matavam um animal e com o sangue tingiam a entrada da tenda. Com o êxodo, o ritual adquire sentido novo: a Páscoa será a lembrança perpétua do Deus vivo que, para libertar o povo, derrota o opressor e seus ídolos(...)

Com a vinda de Jesus, a Páscoa passou ter um outro sentido. Ela passou a celebrar a ressurreição de Jesus, a vitória do Filho de Deus sobre o pecado, a morte e o sofrimento. A ressurreição de Jesus é o fundamento da nossa fé e a garantia de nossa própria resurreição.

Os judeus comemoram hoje esta festa em uma celebração familiar chamada "Seder", em hebraico: "ordem", “uma refeição ritual que testemunha tudo o que é relatado na cerimônia com uma ordem pré-estabelecida na sequência da narração e no uso dos símbolos“. Esta sequência encontra-se na "Haggadá de Pessach" (narrativa da páscoa).

Nesta cerimônia os judeus atualizam os acontecimentos da noite em que Deus, através de Moisés, libertou o povo de Israel da escravidão no Egito, conduzindo-os à Terra Prometida.

Moisés, guiado por Deus, levantou seu bastão e as ondas se abriram, formando duas paredes de água, que formavam um corredor enxuto, por onde o povo passou.
No dia da páscoa, a leitura da haggadá é feita por toda a família num contexto celebrativo de oração, onde é realizada a refeição ritual (seder).

Podemos perceber que Jesus era judeu praticante desde sua infância. Recém nascido, foi apresentado no templo, para a purificação.

Mais tarde, aos doze anos, subiu a Jerusalém com sua família, José e Maria e muitos outros judeus para celebrar a Páscoa, bem como nas suas constantes leituras da Palavra de Deus, a “Torah”. Quando Jesus instituiu a Eucaristia na última ceia, momentos antes da sua Paixão, Morte e Ressurreição (Mt 26,17-29), estava celebrando a Páscoa.

A celebração da Pessach é considerada como uma festividade verdadeira e própria, plena de alegria e esperança. Era assim que Jesus celebrava. A realização do "seder", que significa ordem, é um jantar, “ceia” que segue uma ordem determinada.

Um cálice de suco originário da uva para cada conviva do qual se bebe 4 vezes:

1ª vez, como cálice do êxodo ou da santificação;
2ª vez, como cálice da libertação;
3ª vez, como cálice da salvação ou da bênção;
4ª vez, como cálice da eleição.

• matzôt (pão) que representa a salvação operada por Deus ao povo.
• Carneiro assado (representando o cordeiro).
• Um ovo cozido que simboliza que a vida do homem muda e que portanto, os que estão aflitos, receberão consolo.
• Água salgada que simboliza as lágrimas derramadas no Egito.
• Marôr (erva amarga que representa a amargura do Egito).
• Charôsset que é um doce de forma pastosa com sabor suave, feito com maçãs, uvas passas, pêssego, figo e vinho. Por sua textura e cor, é símbolo da argamassa usada no trabalho dos hebreus ao fazerem tijolos no Egito. Como o sabor é agradável, representa também o trabalho abençoado dos tempos messiânicos. A sua culinária é peculiar, na seqüência será servido um jantar.

Manifesta-se alegria e gratidão a Deus por ter retirado do Egito, com mão forte, com braço estendido, com sinais e com milagres, o povo da escravidão do faraó. E hoje não se trata de uma simples recordação do êxodo, mas sim, de tornar presente aquele acontecimento. “Observareis esse costume como uma instituição perpétua para vós e vossos filhos. Quando tiverdes penetrado na terra que o Senhor vos dará, como prometeu, observareis esse rito”(Ex 12, 24-25).

A Celebração do Pessach nos chama, portanto, a uma permanente mudança de vida. Leva-nos a refletir nos compromissos que devemos assumir com Cristo. A conversão não se realiza sem oração, caridade, perdão…

DATA DA PÁSCOA

O cálculo da data da Páscoa é fundamental na definição do calendário cristão e judaico desde os primeiros séculos da era cristã.
A Páscoa é celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia que ocorre depois do equinócio da primavera (no hemisfério norte, outono no hemisfério), ou seja, é equivalente à antiga regra de que seria o primeiro Domingo após o 14º dia do mês luna de Nisan. Poderá assim ocorrer entre 22 de março e 25 de abril.

CONCLUSÃO

Celebremos dignamente a maior de todas as festas cristãs. Quando vivemos a Páscoa, ela nos impulsiona a uma contínua conversão, a fim de que possamos chegar à estatura de Cristo, o Homem perfeito (Ef 4,13). Jesus Cristo é o vencedor da morte. Ele rompeu as barreiras do tempo e do espaço. Ele é um convite à nossa ressurreição. Deus novamente liberta cada pessoa ao celebrar a “Noite do Pessach”.

O PAPA INCOMODA MUITA GENTE

Pessoas incomodadas fogem dos desafios dos ensinamentos de Jesus com as exigências do Evangelho que o Papa tem a coragem de apresentar ao mundo de hoje sem acomodações à mentalidade do tempo. Muitos procuram desacreditar o mensageiro para enfraquecer a mensagem.

Ficam remexendo na lata de lixo da história para fazer propaganda dos erros cometidos por pessoas da Igreja em vinte séculos. O exemplo negativo mais citado é o Papa Alexandre VI, um homem muito ambicioso que teve três filhos no tempo que era Cardeal. Seus inimigos cuidaram de multiplicar seus pecados. A revista VEJA chega a dizer que ele teve inúmeras amantes e filhos(...)


Mesmo quem não acredita em tanto exagero se pergunta como foi que a Igreja sobreviveu. Desde o início, ela superou escândalos como a traição de Judas e a negação de Pedro que os evangelhos não escondem.

Um artigo da VEJA desta semana apresenta de maneira tendenciosa casos de pedofilia de padres para atingir a Igreja e o Papa que teria acobertado tais abusos. Fala de dezenas de milhares de pessoas que foram agredidas física ou sexualmente por membros da Igreja na Irlanda no século passado. Botam na mesma panela com crimes de pedofilia os castigos físicos em casas de recuperação, coisa corriqueira na educação naquele tempo, especialmente nas tentativas de reeducação de jovens infratores.

VEJA traz acusações de um advogado de cinco homens que no tempo de meninos sofreram abusos de um padre. Diz que o padre não foi punido pelo Cardeal Ratzinger, apesar das denúncias levadas a Roma trinta anos depois. O caso é apresentado como prova que, para o Vaticano, defender os próprios interesses é mais importante que mitigar os sofrimentos das vítimas. VEJA omite o fato que a justiça civil não achou provas para condenar o malfeitor e que o padre estava tão velho e doente que já não era perigo para ninguém.

Outra prova trazida para dizer que o Papa era condescendente com padres pedófilos: Acolhida de um padre acusado em outra diocese, no seu tempo de arcebispo de Munique. O texto omite que o padre foi acolhido para tratamento psiquiátrico. Munique tinha 1700 padres. Naquele tempo ainda não estava tão claro que pedofilia não tinha cura. Nossa diocese tem apenas 40 padres, e o bispo não tem o poder de prevenir um passo errado de algum.

Qualquer dia destes vai aparecer alguém a denunciar o próprio Jesus como culpado pela traição de Judas. Segundo o condiscípulo João, Judas já tinha precedentes de surrupiar dinheiro da caixa comum, em vez de ajudar os pobres. Por que Jesus não mandou embora o administrador corrupto?

Aliás, já não falta quem diga que o próprio Deus seja culpado pelos pecados dos homens, a começar com a queda do primeiro casal, na tentação de comer do fruto proibido. Segundo Saramago bastava que Deus fizesse uma boa cerca para impedir que chegassem perto daquela árvore atraente. Para que não pudessem pecar nem precisava fazer cerca. Bastava não criar tal árvore para evitar qualquer tentação. Ou não proibir nada. Ou não nos dar o presente perigoso da liberdade e da responsabilidade. Ou interferir com seu poder, toda vez que alguém quisesse fazer uma coisa errada. Se você gosta de filosofia, tente imaginar o que você faria se estivesse no lugar de Deus. Criaria apenas robôs ou bichos programados para não poder fazer nada de mal?

Seria melhor que a Igreja ainda tivesse o poder de polícia como na idade média? A missão da Igreja é tentar educar os fiéis para a responsabilidade. Pode suspender um padre do uso de ordem, mas não pode prender ninguém. Nem pode impedir que qualquer um se apresente como bispo, ou que igrejas fundadas no século passado se apresentem como igreja católica. Notícias de escândalos com falsos padres e bispos respingam sobre a Igreja. Quanto a práticas homossexuais, fica perigoso condenar. Podem surgir acusações de homofobia. Tempos de confusão. Tempos difíceis para o Papa e para bispos.

Perguntas aos que acusam o Papa de ter acobertado padres pedófilos

Por que será que tantos ficam incomodados com os recados do Papa?
Por que fazem tanta propagando de coisas erradas na Igreja?
Por que aproveitam os casos de pedofilia de padres para acusar o Papa de falta de firmeza no trato do problema?
Se os juízes brasileiros têm tanta dificuldade em julgar casos atuais de corrupção que acontecem debaixo do seu nariz, como querem os julgadores do Papa que seja fácil para o Vaticano julgar casos antigos e distantes denunciados décadas depois?
Por que será que as denúncias sobre casos antigos de difícil verificação aumentaram tanto, quando denunciantes e seus advogados passaram a ganhar indenizações da Igreja?
Quantos são os incomodados com as exigências de um Papa intransigente na doutrina e na moral?
Querem atingir o mensageiro para enfraquecer a mensagem?

Dom Cristiano Jakob Krapf

O SANTO SUDÁRIO E OS DETALHES DA MORTE DE CRISTO

O Santo Sudário é o pano de linho puro, que foi utilizado para envolver o corpo de Jesus Cristo após sua crucificação, antes que este tenha sido levado ao Santo Sepulcro. Mede 4 metros e 36 centímetros de comprimento por 1 metro e 10 centímetros de largura. Encontra-se hoje na cidade de Turim, na Itália. No tecido encontramos manchas de sangue humano, com as marcas do flagelo e suplício sofridos por Jesus de Nazaré. Este pano é a prova maior da existência de Cristo e do que este sofreu.

A partir dos estudos da Mortalha, ficou possível esclarecer com exatidão quais foram os tipos de torturas sofridas por Jesus, e que marcas estas deixaram em seu corpo. Este estudo é totalmente científico e técnico, e busca compreender até que ponto um ser humano pode suportar a dor e o sofrimento agonizante, até por fim, deixar que o último suspiro de vida se vá. Destacamos aqui cinco das principais marcas, cujo relato completo é minunciosamente descrito no livro "Feridas de Jesus". Veja os detalhes do sofrimento de Cristo: (...)

FLAGELO: Jesus apanhou com um instrumento denominado "flagrum", de origem romana. Este instrumento é bastante semelhante a um chicote de três tiras, que possuem em cada extremidade duas bolinhas de chumbo.

Recebeu mais de cem chicotadas, mesmo sendo a lei limitada a trinta e nove apenas. Esta agressão foi feita antes de Jesus ser encaminhado para a cruz, e deixou cortes profundos por todo o seu corpo.

CABEÇA: A coroa feita com uma planta tipo "Zizifus Spina", da família das ramináceas, foi colocada na cabeça de Jesus e enterrada por pauladas. Mais de 70 espinhos perfuraram a cabeça de Jesus, provocando sérios sangramentos e hematomas.

MÃOS: Jesus carregou, sobre os ombros, o Patíbulo (tronco horizontal da Cruz). No Calvário, deitaram-No no chão sobre a madeira e O pregaram com cravos nas mãos.
Estes perfuraram o carpo, uma das três partes que compõem a mão, penetrando no espaço de "Destot". não houve fratura de nenhum osso.

PÉS: Um único cravo grande perfurou os dois pés de Jesus e atingiu a madeira, chamada de Stipes (tronco vertical da cruz). Jesus no Santo Sudário mostra, pela rigidez cadavérica, um pé sobre o outro. O cravo passou entre o segundo e o terceiro metatarso.

TÓRAX: Após Jesus ter morrido, um soldado, no intuito de certificar-se do fato, desferiu um golpe de lança, que transpassou-Lhe o lado direito do corpo, atingindo o coração. Da ferida escorreu sangue e água (Jo. 19, 31-34). A lança perfurou vários órgãos, deixando uma ferida de aproximadamente 5 cm na pele de Jesus.

O Santo Sudário, no início, ficou sob os cuidados de Maria Santíssima, depois, dos apóstolos. No século II falou-se de um Santo Linho, venerado em Edessa (hoje Urfa, na Turquia). Durante muito tempo, falou-se do Sudário de Edessa, mas somente no terceiro século, depois de surgir o rei Constantino, de Roma, filho da rainha Helena (Santa Helena), os cristãos puderam professar sua fé, pois, até então, eram mortos ou sacrificados ao rezar ou falar de Jesus.

Apresentamos agora um breve resumo das viagens e fatos mais importantes do Santo Sudário:

436 - Em Costantinopla, a Imperatriz Pulquéria fez construir a Basílica de Santa Maria dos "Blachernes", onde iria depositar os panos mortuários de Jesus, recentemente descobertos. Documento escrito por Nicéforo Calixto em sua História Eclesiástica.

525 - Em Edessa descobriram uma imagem do rosto de Cristo. Da imagem querupita diziam: "não foi feita por mão humana". O rosto impresso no mandilhom de Edessa era semelhante ao que temos no Sudário.

787 - No II Concílio de Nicéia foi o argumento principal em defesa da legitimidade do uso de imagens sagradas contra as teses dos iconoclastas. Essa fase foi utilizada como protótipo de todas as imagens de Jesus, como fonte principal, até hoje. Numa das imagens contaram 250 pontos de congruência quando superposta ao Sudário.

944 - A imagem foi transladada de Edessa para Constantinopla (hoje Istambul) onde foi desdobrada, podendo ver o corpo inteiro da figura humana.

1147 - Luís VII, Rei da França, durante sua visita a Constantinopla, venerou o Sudário ali custodiado.

1171 - Segundo Guilherme de Tyr, o imperador grego, Manuel I, mostrou ao Rei Amaury de Jerusalém, as relíquias da paixão: lança, cravos, esponja e a coroa de espinhos que ele conservava na capela do "Bucoleon". A Mortalha estava em "Blachernes", segundo Roberto de Clari.

1204 - Durante a ocupação de Constantinopla pelos Cruzados, muitas relíquias dispersaram-se. Existem testemunhos escritos do Cruzados que dizem haver visto o Sudário do Senhor.

1353 - O Sudário caiu nas mãos de Godofredo de Charny, em Lirey (França). A partir desse momento, a permanência do Santo Linho no Ocidente está rigorosamente documentada.

1453 - O Sudário passou a ser propriedade do Duque Luiz de Sabóia, que O levou para Chambéry (França), a capital de seus domínios.

1502 - Ficou custodiado dentro de uma urna de prata colocada sobre uma gruta escavada no muro da sacristia da "Santa Capela" gótica, em Chambéry, expressamente erigida, cujas paredes de pedra estão revestidas e decoradas. A Igreja passou a ser chamada de "Santa Capela", por ser a mais antiga da França e guardar relíquias de Jesus.

1532 - Na noite de 3 para 4 de dezembro, ocorreu um incêndio no coro-sacristia da "Santa Capela". A arca de prata que continha o Santo Sudário dobrado, teve um lado incendiado pela alta temperatura e uma gota do metal fundido da tampa perfurou as várias dobras do Santo Linho.

1578 - No dia 14 de setembro, o duque Manoel Felisberto traslada o Santo Sudário a Turim, para encontro do arcebispo Carlos Borromeu (São Carlos Borromeu), que havia decidido dirigir-se a pé, de Milão à Chambéry para venerá-lo, devido à promessa feita pelo fim da peste de 1576. Na catedral de São João, desde essa data, o Santo Sudário está guardado, em Turim, na Itália. De lá, poucas vezes saiu, conforme veremos nas datações.

1694 - O Sudário foi colocado na "Capela da Síndone", assim chamada, iniciada em 1657com o dinheiro arrecadado em sua sepultura por desejo de testamento do próprio Manoel Felisberto. O Projeto da Capela foi feito por B. Quadri, mas só terminou com outro projeto Guarino Guarini. O Sudário ficou no altar que tinha duas faces.

1898 - Foi feita a ostentação do Santo Sudário em comemoração ao 50º aniversário do estatuto concedido ao rei Carlos Alberto em 1848, 4º Centenário da construção da atual Catedral de Turim, 3º Centenário da fundação da "Confraternidade do Santo Sudário" e da de "São Roque", 1500º aniversário de um Concílio celebrado em Turim. Ficou exposto de 25 de março a 2 de junho de 1898. Durante a ostentação, o Sudário foi fotografado por Secondo Pia no dia 28 de maio, pela primeira vez. O resultado foi surpreendente, apresentando a figura, em negativo, de um homem de corpo inteiro de frente e dorso.

1933 - Ostentação em comemoração ao Ano Santo extraordinário, proclamado na ocasião do XIX Centenário da Redenção. Ficou exposto de 24 de setembro a 15 de outubro de 1933, atendendo ao desejo do Papa Pio XI. Aproveitaram para um exame de autenticidade fotográfica feita por Enrie em maio de 1931. Foi confirmada a extraordinária imagem sindônica.

1939-1946 - O Santo Sudário, para ser protegido da Segunda Guerra Mundial, foi secretamente transferido para o Santuário de Monte Vergine (Avellino). Chegou em 25 de setembro de 1939, depois de ter ficado custodiado provisoriamente em Roma, 18 dias na Capela do Palácio Real. Ficou no Monastério do Beneditinos de 25 de setembro de 1939 a 28 de outubro de 1946.

1978 - Ostentação de 28 de agosto a 8 de outubro. Mais de três milhões de pessoas visitaram o Santo Sudário. No dia 13 de outubro, 44 estudiosos italianos estrangeiros, durante 120 horas completas, efetuaram exames e estudos sobre o Santo Sudário. O Sudário ficou na sala do Palácio Real chamada de "biblioteca".

1983 - Em 1452, Margarida de Charny, não querendo restituir o Sudário a Lirey, o cedeu ao duque Ludovico de Sabóia e à Ana de Chipre, sua mulher. O Sudário portanto passou à Casa de Sabóia por mais de 530 anos até a morte de Humberto II (18 de março de 1983), quando em testamento este o doou à Igreja Católica Apostólica Romana. O ato aconteceu no dia 18 de outubro de 1983.

1992 - Reconhecimento do Sudário para uma conservação mais adequada. No dia 7 de setembro, houve uma ostentação privada para especialistas convidados, para sugerirem intervenções adequadas a fim de garantir sua melhor conservação. Um dos estudiosos foi Nicolas Pisano. Estudaram os remendos efetuados, através da história, no Sudário causados pelos incêndios e pela água.

1993 - O Sudário troca provisoriamente de sede. No dia 24 de fevereiro de 1993, o Santo Sudário passou para Nave Central da Catedral de Turim, atrás do altar-mor, por motivo de restauração da Capela Guariniana.

1997 - No dia 12 de abril, um grande incêndio destruiu a Capela do Sudário, e também o coro da Catedral de Turim, onde estava a Relíquia. Foi salvo pelos bombeiros. Dois dias depois do incêndio, a comissão para conservação do Sudário pode comprovar que o Sagrado Linho não havia sofrido dano algum.

1998 - De 18 de abril a 14 de junho, houve a grande ostentação em comemoração ao 500º aniversário da consagração da Catedral de Turim e do Centenário da primeira fotografia. Milhares de pessoas visitaram o Santo Sudário. Nós tivemos a honra de apresentar o Hino ao Santo Sudário em frente à ostentação e proferir a saudação aos povos da América Latina. Centenas de pessoas pediram graças e choraram. O Santo Sudário ficará guardado até o ano 2000 sob os cuidados do cardeal arcebispo de Turim D. Giovanne Cardenal Saldarini, longe do público e dos cientistas.

FONTE: SANTO SUDÁRIO

19 DE MARÇO - DIA DO GLORIOSO SÃO JOSÉ

Deus humanado quis ter um pai na terra, quis ter uma família, começar a Redenção do mundo pela família, por isso escolheu e adotou um pai. Foi uma adoção à avessas: não foi um pai que adotou um filho, mas o contrário.

São José, o homem justo, foi o escolhido para ser esposo da Mãe de Deus. Veja o testemunho de alguns mestres da fé sobre tão ilustre patriarca:

Santo Afonso de Ligório (1696-1787), doutor da Igreja, garantia que todo dom ou privilégio que Deus concedeu a outro Santo também o concedeu a São José(...)


São Francisco de Sales (1567-1655), doutor da Igreja; diz que “São José ultrapassou, na pureza, os Anjos da mais alta hierarquia”(...)

São Jerônimo (348-420), doutor da Igreja: “José mereceu o nome de “Justo”, porque possuía de modo perfeito todas as virtudes”.

São Bernardo (1090-1153), doutor da Igreja, diz de São José: “De sua vocação, considerai a multiplicidade, a excelência, a sublimidade dos dons sobrenaturais com que foi enriquecido por Deus”.

São Basílio Magno (330-369), doutor da Igreja, diz: “Ainda que José tratasse sua mulher com todo afeto e amor e com todo o cuidado próprio dos cônjuges, entretanto se abstiveram dos atos conjugais” (Tratado da Virgem Santíssima, BAC, Madri, 1952, p. 36). Santa Teresa de Ávila (1515-1582), doutora da Igreja :“Tomei por advogado e senhor ao glorioso São José e muito me encomendei a ele. Claramente vi que dessa necessidade, como de outras maiores referentes à honra e à perda da alma, esse pai e senhor meu salvou-me com maior lucro do que eu lhe sabia pedir. Não me recordo de lhe haver, até agora, suplicado graça que tenha deixado de obter".

Quando José quis abandonar Maria no silêncio, para não difamá-la, o Anjo lhe diz: “José, filho de Davi, não temas receber Maria por esposa, pois o que nela foi concebido vem do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta: Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um filho, que se chamará Emanuel (Is 7, 14), que significa: Deus conosco. Despertando, José fez como o anjo do Senhor lhe havia mandado e recebeu em sua casa sua esposa. E, sem que ele a tivesse conhecido, ela deu à luz o seu filho, que recebeu o nome de Jesus.”

Ele era de fato filho legal de José: “Este não é o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E suas irmãs não estão entre nós?” Observe que apenas o “carpinteiro” é chamado de “o filho de Maria” e não “um dos filhos de Maria”.

Para avaliarmos a grandeza de São José consideremos que Deus, ao escolher alguém para uma missão, dá-lhe graças proporcionais para realizá-la. Além do que, quanto mais alguém se aproxima da fonte da graça, tanto mais dela participa. Ora, São José esteve intimamente ligado à própria fonte, Jesus Cristo, e à Medianeira de todas as graças, Maria Santíssima.

A missão e predestinação de São José e da Virgem Maria, requeriam uma santidade total, logo por esta missão totalmente divina de S. José, Deus lhe concedeu todas as graças.

A teologia sobre São José se baseia em dois pontos fundamentas: primeiro, sua união com Maria pelo matrimônio; segundo, seu ministério paternal junto de Jesus Cristo. Ora, toda a mariologia se apóia em um princípio fundamental: Maria é a mãe de Deus. Esta é a razão de todas as graças e privilégios de Maria Santíssima.

São Paulo diz que: “A cada um de nós foi dada a graça na medida do dom de Cristo” (Ef 4, 7). Só Jesus teve a plenitude absoluta da graça, quanto à sua essência e seus efeitos, pela união estreitíssima de sua alma com a divindade. A plenitude relativa de graça, a que chegam os santos, equivale ao que os teólogos chamam de “confirmação em graça”. Quer dizer, certa impecabilidade, que se dá mediante um grande aumento da caridade. A esta se soma uma proteção especial de Deus, que afasta as ocasiões de pecado e fortalece a alma quando necessário, de modo a preservá-la do pecado mortal e até de pecado venial deliberado.

São José, pela sua íntima relação com o mesmo Deus e com Sua Mãe foi confirmado em graça, pelo menos a partir do momento de suas bodas com a Virgem Santíssima.

São José exerceu o ofício de pai dentro da Sagrada Família. A ele coube a honra de dar o Nome ao seu Filho legal no dia da circuncisão, como lhe foi dito pelo anjo. A ele coube também zelar pela segurança de Jesus-Menino e de sua Mãe. E, em todo momento, Jesus obedeceu a São José como a verdadeiro pai (Lc 2, 51).São José fez na Terra o lugar do Pai do Céu diante do Menino Jesus. Não pode haver honrar maior para um homem na Terra.

Na Encíclica “Quamquam pluries”, Leão XIII expõs de maneira profunda a doutrina sobre São José, desde os fundamentos de sua excelsa dignidade e glória até a razão própria e singular de ser proclamado Patrono de toda a Igreja, em 1870 pelo Papa Pio IX, bem como modelo e advogado de todas as famílias e lares cristãos.

O Papa Bento XVI, ao cumprir-se meio século da proclamação de São José como Patrono da Igreja universal, em seu motu proprio “Bonum sane”, recordando a necessidade e eficácia da devoção ao santo Patriarca, propõe suas virtudes de modo especial às famílias pobres e aos trabalhadores humildes, tão descristianizados em nossa época neo-pagã.

Diante do presépio, adorando ao Menino Jesus, Salvador da humanidade, venerando Maria, a Mãe santíssima do Senhor, não nos esqueçamos do grande e glorioso São José, que tudo pode diante do Seu Filho que Reina.

FONTE: FELIPE AQUINO

DOCUMENTÁRIO SOBRE OS 60 ANOS DO INSTITUTO SÃO JOSÉ

RELATO DE ALGUMAS RECORDAÇÕES DE MINHA VIVÊNCIA COMO PROFESSORA DO ISJ

Quando me foi solicitada uma contribuição para os registros da história do Instituto São José, no primeiro momento pensei que seria grande o risco de esquecer algo importante. Mas, ao parar um pouco e deixar fluírem naturalmente as recordações, contatei mais uma vez que as emoções vividas superam a minuocisidade e a precisão da narrativa dos fatos.Acabam sendo elas o que cala mais fundo na memória. Talvez até esqueçamos o nome ou as feições de alguém, mas nunca os sentimentos e as emoções que nos despertou.(...)
Fui professora no Instituto São José no período compreendido entre os anos de 1991 a 1997. Foram sete anos de história que marcaria a minha vida profissional e pessoal.
Iniciei minha trajetória como professora de Geografia nas sala de aula da 5° a 7° série, num total de sete turmas. Acreditem, lembro do primeiro dia: eu não poderia parecer de forma alguma que estava tão assustada! Para mim, era novo estar ali, com tantos rostos a me olharem, esperando algo que eu não sabia direito o que era nem – isso passaria a ser uma preocupação constante e uma meta a atingir – se estava preparada para fazê-lo.
Cada experiência, cada momento da vida contribui para dinamizar a nossa existência; as cores e as dores de nossa caminhada moldando nossos conceitos, atitudes, palavras, reformulando nossa história. Foram muitos os momentos grandiosos que vivi no Instituto São José, alguns dos quais eu gostaria de poder reproduzi-los em palavras... como os olhares, os gestos,a inocência, as dúvidas e as certezas, o medo e a ousadia, o calor humano e a indiferença de crianças que, afoitas – sem saber o quão linda e leve era aquela fase de suas vidas – queriam ser adultas antes da hora. Outras, que teimavam em ser crianças ainda mais do que realmente eram. E, no meio delas, entre textos e mapas, exercício e “prova”, eu ia me descobrindo como professora e ser humano, aprendendo muito com todas elas; acertando e errando, como em toda caminhada. Ah, os erros! Como seria reconfortante poder voltar e apagar algumas coisas que fizemos ou dissemos! Mas,será que aprenderíamos se as apagássemos? Ou se, mantendo-as na memória - para nos fazeres lembrar de nossas limitações- , não nos servem como um farol para as próximas pegadas?
O Instituto São José deixou um registro maior do que todos na minha caminhada ali. Ele se reproduz nas palavras que Irmã Paz me proferiu certa vez, há alguns anos: “havia muito amor entre você e os alunos”.
Hoje, reencontro alguns já casados, Com filhos, trabalhando... outros foram embora, nunca mais os vi. Não posso afirmar se fui importante na vida deles ou se o que aprenderam comigo lhes foi útil. Mas, sem dúvida, ensinaram-me muito.
Atualmente sou mãe de crianças que no Instituto São José constroem a sua própria história e a da escola nesses 60 anos que se aproximam.
Quando entro ali, não é mais o grito de “oi tia!” que escuto, mas se der um tempinho na pressa, parar um pouco e olhar aqueles corredores e galerias, aqueles pátio e salas, voltar no tempo, em algum canto da memória talvez ecoem umas vozinhas, entre risos inocentes e sinceros, desejando, em uníssono: “Boa tarde, tia Angélica!”.

A todos os que fizeram e fazem história do Instituto São José, a minha estima e o respeito.
A todos os meus alunos de 1991 a 1997, a minha saudade e o meu “muito obrigada”.

Ana Angélica Soeiro de Brito

O JUBILEU DE DIAMANTE DO INSTITUTO SÃO JOSÉ EM CAMOCIM

Com um rastro meteórico e luminoso, vai chegando ao seu Jubileu de Diamante o Instituto São José em Camocim. Sim! 60 anos está completando o nosso colégio em 19 de março de 2010.

Eu tenho estado com ele desde seu nascedouro, pois era professor nele desde os idos de 1958, quando ele se chamava Ginásio Imaculada Conceição. Lembro-me que, nas sessões lítero-musicais, terminava-se o estribilho com o verso: "Do Ginásio Imaculada Conceição"(...)
Portanto, é como uma plantinha que eu vi nascer que eu falo dele. Recordo, com respeito as reverendas irmãs de hábito marrom, que como andorinhas de Cristo, se desmancharam em luz na luta do ensinar. Recordo, com admiração, a competência em Matemática e a dedicação da Irmã Zózima. Nem a sua pertinaz dor de cabeça a afastava da sala de aula. Recordo com amor os desvelos com que a Irmã Victrícia, cujo nome significava "vitoriosa", recebia os meus filhos no jardim da infância. A Mara, que hoje é médica, faltava arrancar o terço enorme que pendia da sua cintura. Ainda vêm-me à alma - pois gosto muito de música - os acordes infantis dos cânticos orfeônicos dirigidos por uma irmã de cujo nome eu não me lembro. A Madre Natália era a diretora. Magra, alta e severa. Eu via a contenção dela quando abordava o/a aluno/a que chegava à sua presença. Tanto que todos gostavam dela, inclusive eu. Enfim, das irmãs que rodearam essa criança que cresceu entre nós eu guardo, sobretudo, o amor que eu lia nas feições delas na faina do ensino. Essa palavra linda "amor" que eu coloquei nos versos do hino do Jubileu de Ouro, que eu compus para o colégio em 19 de março de 2000:

"Revivei, ó irmãs capuchinhas,
que aqui na escola passaram!
Vosso exemplo de "amor" nos ensina
Que os que "amam" jamais fracassaram!"


De lá pra cá, o colégio mudou o nome, de Ginásio Imaculada Conceição para o de "Instituto São José", mas não mudou a directriz que norteia a Instituição desde o seu berço. A directriz é a maneira humana de ensinar, reflexo do lema franciscano "Paz e Bem". Tanto que a luta principal de hoje é manter o colégio em pé no nível alto que ele ocupa na cidade, sem ter que abrir mão dos alunos pobres.

Enfim, eu sinto hoje um grande respeito pelo casarão que eu vi crescer na Praça Severiano Morel e quase me descubro diante dele quando passo para a missa dominical. O meu depoimento é este: foi o colégio que eu escolhi para os meus filhos e o que eu estou recomendando para os meus netos.

FRANCISCO VALMIR ROCHA